走進(jìn)展覽大廳，映入眼簾的是一面巨大的照片墻，上面是已完成記錄的1279位國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人的風(fēng)采。與照片墻相對(duì)的是一個(gè)10米長(zhǎng)的名單墻，上面密密麻麻地寫滿了十年來全國(guó)參加記錄工作的4470位非遺保護(hù)工作者的名字。仿佛穿越時(shí)空的隧道，聆聽歷史的訴說。
　　
　　這是近日在國(guó)家圖書館開幕的“藏諸名山，傳之其人——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄工作成果展”的一景，令人震撼。此次展覽由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司、國(guó)家圖書館共同主辦，通過“滔滔長(zhǎng)河”“巍巍高山”兩個(gè)篇章，系統(tǒng)全面介紹我國(guó)國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人記錄工作十年成果，講述傳承人和記錄工作者的感人故事，讓觀眾沉浸式感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。
　　
　　對(duì)抗遺忘，最好的方法就是記錄
　　
　　記錄保存是非遺保護(hù)的重要基礎(chǔ)性工作。文化和旅游部自2015年起實(shí)施國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人記錄工作，截至2025年5月，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人達(dá)3997人，目前健在的3107人。十年來，已開展記錄工作的傳承人2290人，其中已完成記錄工作的傳承人1279人，在記錄過程中離世的有71人，完成記錄工作后離世的有397人。
　　
　　國(guó)家圖書館社會(huì)教育部副主任田苗告訴記者，照片墻是按照開展工作的時(shí)間順序，由遠(yuǎn)至近、從右至左排列的�！澳銜�(huì)發(fā)現(xiàn)，右邊照片黑白的多，左邊照片彩色的多。這就證明我們?cè)谟涗浌ぷ鏖_展之后，有些傳承人已經(jīng)不幸離世了，同時(shí)從這個(gè)側(cè)面也反映出，我們這個(gè)記錄工作的必要性和及時(shí)性�！�
　　
　　在田苗看來，“如果沒有悉心的守護(hù)，非遺會(huì)老去，會(huì)被人們冷落，被你我遺忘。對(duì)抗遺忘，最好的方法就是記錄”。十年來，非遺保護(hù)工作者走遍了祖國(guó)的大地，用影像、用聲音、用紙、用筆去記錄非遺，記錄傳承人，力圖為每一位傳承人打造一個(gè)影音圖文立體的專題資源庫(kù)。
　　
　　“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)遺產(chǎn)，核心是人，它的所有故事都在人身上，它是由人創(chuàng)造、由人實(shí)踐的活態(tài)文化寶藏。傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心，就是要保存好傳承人身上的智慧、記憶和技能。”田苗說，非遺既是堅(jiān)強(qiáng)的，也是脆弱的，關(guān)鍵要看我們?cè)趺磳?duì)待它。我們?cè)趺磳?duì)待非遺，就是怎么對(duì)待我們的歷史，也是我們將迎來怎樣的未來。
　　
　　與時(shí)間賽跑，向自我挑戰(zhàn)
　　
　　作為一線記錄工作者，遼寧省文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄工作項(xiàng)目負(fù)責(zé)人高旭，從2015年加入這個(gè)項(xiàng)目至今已經(jīng)10年。其間，她帶領(lǐng)攝錄團(tuán)隊(duì)深入遼寧省的29個(gè)縣區(qū)，總行程3萬多公里，共記錄43位傳承人的寶貴歷程：
　　
　　2016年正月，他們追隨劉蘭芳先生的腳步，在河南寶豐馬街書會(huì)的寒風(fēng)中，見證了她為百姓露天說書的執(zhí)著與熱情；2020年除夕，當(dāng)萬家團(tuán)圓時(shí)，他們?cè)谏虮毙聟^(qū)黃家街道八家子社區(qū)，記錄下錫伯族喜利媽媽祭拜習(xí)俗的莊嚴(yán)與神秘；2022年大年初二，雪花紛飛，他們奔赴本溪滿族自治縣小市鎮(zhèn)同江峪村，捕捉本溪社火出會(huì)的熱烈與壯觀……每年有近三分之一的時(shí)間都在路上，無數(shù)個(gè)節(jié)假日，他們舍棄了與家人的歡聚時(shí)光，只因傳承人的一聲召喚，便毫不猶豫地扛起設(shè)備，踏上記錄的征程。
　　
　　“很多傳統(tǒng)習(xí)俗類的非遺項(xiàng)目都是在特定時(shí)間、特定節(jié)令發(fā)生的。因此，我們不僅要記錄傳承人、傳承的項(xiàng)目，還要有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、文化生態(tài)，包括觀眾的反應(yīng)、村民的表情、儀式過程中在整個(gè)村子里發(fā)生的事都要完整地記錄下來。”高旭介紹，記錄一位傳承人大約需要3年時(shí)間，包括口述歷史訪問、項(xiàng)目實(shí)踐記錄、傳承教學(xué)記錄，以及系統(tǒng)地收集和傳承人相關(guān)的歷史文獻(xiàn)、民間文獻(xiàn)，并通過剪輯和藝術(shù)創(chuàng)作制作成一部綜述片，“我們記錄的不是一棵樹，而是一片森林�！�
　　
　　談起遇到的最大困難，她深深地嘆了一口氣：“我接觸的年紀(jì)最大的傳承人已92歲高齡，無法在舞臺(tái)上展示技藝，還有的傳承人在記錄過程中生病或離世了。比如2017年給單田芳先生做記錄的時(shí)候，他的身體狀態(tài)已經(jīng)很不好了，最后留下了5個(gè)小時(shí)最寶貴的口述史，這也是他生前留給我們的最后一個(gè)記錄。2018年，單先生就永遠(yuǎn)地離開了我們�！�
　　
　　這是一項(xiàng)與時(shí)間賽跑的工作，高旭動(dòng)情地說：“每位傳承人都是寶庫(kù)，是不可取代的，是我們民族多樣性、文化多樣性的載體，他們‘擇一事，終一生’的堅(jiān)定信念，激勵(lì)著我不斷前行。我們也無怨無悔用最美的年華，記錄下他們最美的技藝。”
　　
　　此次展覽梳理了中華民族記載非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史傳統(tǒng)，介紹了記錄工作的“3+1”工作法，以及以時(shí)間軸形式回顧了工作歷程，展示了31個(gè)�。▍^(qū)、市）、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)與中央直屬單位各地記錄工作的開展歷程與故事。還對(duì)非遺十大類別記錄工作成果，按照四個(gè)主題分類進(jìn)行多媒體展示，體現(xiàn)記錄工作成果的豐富性與差異性。
　　
　　記者看到，“先生之風(fēng)”展區(qū)通過影像，展示了傳承人配合記錄工作完成的人生最后影像，致敬他們用生命守護(hù)文化的高尚品德；“薪火相傳”展區(qū)通過傳承教學(xué)場(chǎng)景，展現(xiàn)“師傅手把手，徒弟心貼心”的技藝傳承圖景，見證非遺在新生代手中的煥新活力；“瓣瓣同心”展區(qū)展示各民族非遺瑰寶似花瓣相互依偎、簇?fù)砭`放，體現(xiàn)了中華各民族交往交流交融的歷程，講述著中華民族共同體的發(fā)展故事；“生生不息”專題展示了非遺兼具古老底蘊(yùn)與年輕活力，源于生活而又溫暖人心，傳承了真善美、忠孝仁義等民族精神。
　　
　　匠心做筆，巧手為翼
　　
　　展覽現(xiàn)場(chǎng)，76歲的風(fēng)箏制作技藝（濰坊風(fēng)箏）國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人張效東，如數(shù)家珍地向記者介紹并展示了各種材質(zhì)和造型的風(fēng)箏，從傳統(tǒng)的《燕子》，到動(dòng)態(tài)風(fēng)箏《青蛙與螳螂》……惟妙惟肖，出神入化。
　　
　　作為濰坊風(fēng)箏扎制技藝第十五代傳人，張效東從8歲起就隨爺爺學(xué)習(xí)扎風(fēng)箏，他酷愛美術(shù)，善習(xí)百工，扎、繪、雕、塑，樣樣精通，為民間巧藝之百變高手。
　　
　　“我從1984年參加首屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)，到今年第42屆，一屆沒落下，每年都獲一等獎(jiǎng)，可以說是濰坊風(fēng)箏發(fā)展的見證人了。以前是自己扎著好玩，現(xiàn)在全世界都知道了濰坊風(fēng)箏�！币惶崞痫L(fēng)箏，張效東的眼睛發(fā)亮，侃侃而談，“我非常崇拜雷鋒同志‘做一顆螺絲釘’的精神，在很多地方我都喜歡畫雷鋒。第一次參加風(fēng)箏會(huì)時(shí)，我做了一只板式雷鋒風(fēng)箏，以精美的造型和新穎的畫工，獲得當(dāng)年的一等獎(jiǎng)，我十分自豪，也建立起制作風(fēng)箏的自信心�！�
　　
　　鉆研與創(chuàng)新，這兩個(gè)詞在張效東的風(fēng)箏王國(guó)里似乎從來就沒有盡頭。他將楊家埠年畫、民間泥塑、布老虎玩具的裝飾美，和傳統(tǒng)吉祥故事的美有機(jī)結(jié)合，讓風(fēng)箏更富有文化內(nèi)涵，并把機(jī)械運(yùn)動(dòng)原理和聲光電技術(shù)，巧妙地運(yùn)用于立體動(dòng)態(tài)風(fēng)箏中，使風(fēng)箏在天空發(fā)出光影和聲音，創(chuàng)作出《青蛙與螳螂》《翼龍》等代表作。他還將濰坊風(fēng)箏扎制技藝融入影視道具制作，使用竹條3000多米，歷時(shí)2個(gè)多月，制作完成了頭尾、雙翼都靈活可動(dòng)，需要多人托舉的巨大“玄鳥”，營(yíng)造了電影《封神》中恢宏浩大的場(chǎng)景。
　　
　　張效東坦言，作為一個(gè)非遺傳承人，肩負(fù)著傳播風(fēng)箏文化的責(zé)任，但學(xué)習(xí)風(fēng)箏技藝需要很大的耐力和決心，年輕人很少可以坐得住，再加上經(jīng)濟(jì)壓力，愿意傳承風(fēng)箏文化的人就更少了。近幾年，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化越來越重視，對(duì)風(fēng)箏感興趣的人變多了，很多人慕名來學(xué)習(xí)。他也先后赴國(guó)內(nèi)外多地進(jìn)行文化交流，全面展示濰坊風(fēng)箏扎制技藝。在他看來，真正的傳承不是固守成規(guī)，而是讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代共舞，像風(fēng)箏一樣在創(chuàng)新中飛得更高更遠(yuǎn)。
　　
　　千古斯文，斯文在茲；年華易老，技·憶永存。在展覽的最后部分有一首詩《中國(guó)的眼晴》，詩中把“記錄”比喻為眼晴，“它是我們認(rèn)識(shí)自己的眼晴，也是我們的后代認(rèn)識(shí)我們的眼晴，它在凝視，也在遠(yuǎn)望。讓每一代的中國(guó)人都能看見，中國(guó)人是這樣的，中國(guó)是這樣的”。如何傳遞好中華文明的火種？如何守護(hù)好中華民族的精神家園？這是歷史對(duì)于我們的追問，也是我們留給未來的答案。