教育隨時(shí)隨地都在發(fā)生，讓教育由“人”來定義。在教育形式多元化發(fā)展的今天，學(xué)校非正式學(xué)習(xí)空間的打造成為當(dāng)前學(xué)校教育的一個(gè)重要議題，非正式空間能為學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)場景和教育資源，滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。多年來，我校從辦學(xué)理念、校園文化出發(fā)，創(chuàng)設(shè)了學(xué)生個(gè)體生命與環(huán)境交互的物理和人文環(huán)境，促進(jìn)“五育”有機(jī)融合、學(xué)生全面發(fā)展。
　　
　　發(fā)揮校內(nèi)場館的綜合育人價(jià)值。自建校之日起，學(xué)校就高度重視場館的育人功能，開辟以“四館”為基礎(chǔ)的融合育人場域。例如，構(gòu)建綜合館、主題閱讀廳、作家書房等開放的閱讀場域，打造出一個(gè)個(gè)精致的閱讀區(qū)，建設(shè)“圖書館學(xué)�！保唤ㄊ掷L黨史館，拉開了“美術(shù)館學(xué)�！苯ㄔO(shè)的帷幕，學(xué)校結(jié)合各個(gè)功能區(qū)的不同主題，將整個(gè)校園變成了綜合性美術(shù)館；學(xué)校積極對(duì)接中國甲午戰(zhàn)爭博物館等社會(huì)資源，開辟校園展廳，建一所“展覽館學(xué)�！�；聚焦科技發(fā)展新方向，學(xué)校設(shè)置了涵蓋無人機(jī)模擬飛行、智能車等項(xiàng)目的體驗(yàn)區(qū)，讓學(xué)生的認(rèn)知建構(gòu)、實(shí)踐體驗(yàn)、創(chuàng)新探索在“科技館學(xué)�！闭鎸�(shí)發(fā)生。
　　
　　就近區(qū)域相融合，打造無邊界空間。學(xué)校從“構(gòu)建學(xué)生關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、兼顧虛擬和現(xiàn)實(shí)、貼近生活實(shí)際和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)”三方面出發(fā)，建設(shè)融合育人場域。如學(xué)校的“感官體驗(yàn)館”涵蓋了科技推介及應(yīng)用中心、空間衛(wèi)星研究站、非遺項(xiàng)目體驗(yàn)區(qū)等，為學(xué)生帶來多感官的沉浸式體驗(yàn)。學(xué)校還將就近不同主題的實(shí)踐場域相融合，以活動(dòng)課程為媒介，使各種體驗(yàn)空間相連。如科技實(shí)踐場融合了車庫工程區(qū)、機(jī)器人訓(xùn)練區(qū)等，讓學(xué)生在真實(shí)體驗(yàn)中進(jìn)行創(chuàng)新探索。又如學(xué)校的體育競技與國際交流場域集柔道館、美術(shù)館、國際交流展示區(qū)于一體，歷史與人文場域?qū)⒓孜鐟?zhàn)爭校園展廳、張伯苓“從國幟三易到愛國三問”展館與“四季三行詩”專區(qū)、“清木吟”文學(xué)社相融，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)公共區(qū)域的融通互聯(lián)。
　　
　　深挖學(xué)校文化理念內(nèi)涵，使校園空間化身文化傳播的立體“教科書”。學(xué)校文化是一所學(xué)校的靈魂，與非正式學(xué)習(xí)空間這一物質(zhì)載體構(gòu)成“價(jià)值—場景”的互動(dòng)系統(tǒng)。山東威海是甲午海戰(zhàn)的發(fā)生地，甲午海戰(zhàn)中涌現(xiàn)出了以鄧世昌為代表的一大批熱血志士。學(xué)校以世昌命名，將傳承愛國與奮斗作為一種責(zé)任與使命，“愛國與奮斗”也成為學(xué)校校園文化和非正式空間打造的內(nèi)核。多年來，我們認(rèn)真描繪學(xué)校的共同愿景，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。通過非正式空間的打造，校園空間化身文化傳播的立體“教科書”，將愛國與奮斗鐫刻在每處細(xì)節(jié)。
　　
　　如何讓學(xué)生在學(xué)校也能親近自然、融入真實(shí)社會(huì)？非正式學(xué)習(xí)空間的營造與相應(yīng)活動(dòng)課程的開設(shè)，為破解這一難題鋪就了一條校本化的實(shí)踐路徑。通過打破教室的邊界，跨越時(shí)空的限制，讓學(xué)生在思維碰撞、互動(dòng)體驗(yàn)與合作探究中，沉浸式領(lǐng)略學(xué)習(xí)的魅力，充分挖掘自身潛能，從而塑造個(gè)人獨(dú)特的成長軌跡。
　　
　�。ㄗ髡呦瞪綎|省威海世昌中學(xué)校長）